Degree in Philosophy, Politics and Economics

Bachelor in Philosophy, Politics and Economics

Get ready to face current challenges with a unique program taught by three prestigious universities

Anthropology

Description
The course aims to familiarize students with the philosophical treatment of the question of the human. Or, reformulated: the human as a philosophical question. This involves a level of reflection that does not exclude?but rather incorporates?the biological, social, and cultural dimensions, which are essential for an adequate approach to the issue. Both the fundamental concepts that structure the discipline and its historical dimension will be explored, as well as its current potential sources of conflict.
Type Subject
Primer - Obligatoria
Semester
Second
Course
1
Credits
6.00
Previous Knowledge
Objectives

Anthropology is a philosophical inquiry into human nature and its ways of being in the world. This course addresses the fundamental concepts of Anthropology, which primarily focuses on the study of the human being from both natural and historical?social and cultural?perspectives. The study and analysis of cultural variability and evolution in the areas of kinship, economy, politics, religion, and symbolic representations teach us how to perceive, think about, and live with cultural differences and similarities. The selected perspective emphasizes sociopolitical issues, in line with the orientation of the degree program. For students of Philosophy, Politics, and Economics, this course provides the tools?through the practice of anthropological thinking and reasoning?to grasp and understand the meaning and significance of the diversity of human relationships and their various (often conflictive) manifestations in the contemporary world.

Contents

Topic 1: The Biological Foundations of Human Evolution
Topic 2: The Human Being in History: From Prehistory to Postmodernity
Topic 3: Symbolization: Key to the Human Condition
Topic 4: Culture and Civilization
Topic 5: Cultural Plurality and Intercultural Anthropology
Topic 6: Contemporary Philosophical Theories on the Human Being

Methodology

Content Analysis and Presentation:
The professor will coordinate the development of the syllabus in face-to-face sessions, presenting and analyzing the key concepts, arguments, and core analyses that each student must individually or collaboratively prepare and expand upon in order to follow each session.
Case Resolution:
Students will complete a series of exercises to apply the knowledge and skills related to the subject. The purpose of these exercises is to connect anthropological theory and analytical ability with real-world information in order to qualitatively understand and analyze cultural realities. Each student is required to complete one practical exercise for each topic covered in the course.
To carry out each of these exercises, students will receive general guidelines for the task, along with specific case materials within each unit. They will then analyze the material and prepare a report to be submitted according to the following tentative schedule: second half of March, second half of April, and second half of May. The professor will specify the exact submission date within each of these periods.

Evaluation

To be evaluated in the ordinary examination period, all activities subject to evaluation must have been completed. The evaluable activities must be submitted on the dates indicated by the professor. If, for any duly justified reason communicated to the professor, the activities could not be submitted within the established period, they may be submitted before the date of the course exam so that the professor can grade them. However, in this case, the professor is not obliged to send feedback on those activities to the student.

On the other hand, the student has the right to take the final written exam even if they have not submitted all the other evaluable activities, but the final grade for the course will only be calculated if all activities have been submitted, according to the evaluation criteria and weighting established in this teaching guide. If any evaluable activity has not been submitted or completed, it will be recorded in the official record as ?Not presented? for that exam period.

** To be allowed to sit the exam, attendance requirements must be met, which at Comillas is mandatory (Art. 93.1 of the General Regulations), and is lost if the student is unjustifiably absent from more than one-third of the classes.

EXTRAORDINARY EXAMINATION PERIOD (IN-PERSON/REMOTE):

The evaluation criteria are the same as for the ordinary examination period, so all the evaluation activities planned throughout the course must be submitted. Grades for activities already completed (including the final written exam) will be kept while awaiting completion of pending activities. The same weighting criteria applied in the ordinary evaluation will be used. This measure will only apply during the current academic year; if the extraordinary examination is not passed, renewing the enrollment will imply retaking the entire course.

ABOUT THE USE OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE
Use of AI tools: If AI tools are used in any activity, a paragraph must be included explaining for what purpose the AI was used and what prompts or instructions were given to obtain the results. Failure to do so constitutes a violation of the academic honesty policies.

Evaluation Criteria

Final written exam: 40%
Oral exams: 30%
Group work/participation on the online platform: 10%
Task analysis: 20%

Basic Bibliography

Azcona, J. (1982) Para comprender la antropología. Verbo Divino, Estella.
Beorlegui, C. (1999) Antropología Filosófica, Universidad de Deusto, Bilbao.
Bohanann, P. (1996) Para raros, nosotros. Introducción a la antropología cultural, Akal, Madrid.
Bonte, P e Izard, M. (1996) Diccionario de etnología y antropología, Akal, Madrid.
Ember, C. R.; Ember, M. (1997) Antropología Cultural, Prentice Hall, Madrid.
Espina, A. B. (1992) Manual de Antropología Cultural, Amará ediciones, Salamanca.
Harris, M (1990) Antropología cultural, Alianza, Madrid.
Harris, M. (1991) Introducción a la Antropología General, Alianza, Madrid.
Kottak, C. Ph. (1996) Antropología. Una exploración de la diversidad humana, McGraw- Hill, Madrid.
Kottak, C. Ph. (1996) Antropología cultural. Espejo para la humanidad, McGraw-Hill, Madrid.
Laburtehe-Tolra, Ph. y Warnier, J. P. (1998) Etnología y Antropología, Akal, Madrid.
Lombard, J. (1997) Introducción a la etnología, Alianza, Madrid.
Maestre, J. (1983) Introducción a la antropología social, Akal, Madrid.
Morey , M. (1987) El hombre como argumento, Anthropos, Barcelona.
Mair , L. (1973) Introducción a la antropología social, Alianza, Madrid. Ortiz-Osés, A. y Lanceros, P. (2006) Diccionario de hermenéutica, Universidad de Deusto, Bilbao.
Peakock, J. L. (2005) La lente antropológica. Luz fuerte, enfoque suave, Alianza, Madrid.
Sahagún Lucas, J. (coord.) (1994) Nuevas antropologías del siglo XX, Sígueme, Salamanca.
Velasco, H.M. (1995) Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas, UNED, Madrid.

Additional Material

Adams, W. Y. (2003) Las raíces filosóficas de la antropología. Madrid, Trotta.
Agamben, G. (1987) Homo Sacer, Torino, Einaudi.
----- (2003) Stato di eccezione, Torino, Bollati Boringhieri.
----- (2002) Lo aperto. L'uomo e l'animale, Torino, Bollati Boringhieri.
Althusser, L. (2002) La revolución teórica de Marx, México, Siglo XXI.
----- (1977) Posiciones, Barcelona, Anagrama.
----- (1996) Ideología y aparatos ideológicos del estado, Buenos Aires, Nueva Visión.
Aramayo, R.; Oncina, F. (comp.) (1999) Ética y antropología: un dilema kantiano, Granada, Comares.
Aramayo, R.; Muguerza, R.; Valdecantos, A. (comp.) El individuo y la historia, Barcelona, Paidós.
Arendt, H. (1993) La condición humana, Barcelona, Paidós.
--------- (1999) La vida del espíritu, Barcelona, Paidós.
Aristóteles (1988) Acerca del alma, Madrid, Gredos.
----- (1990) Historia de los animales, Madrid, Akal.
----- (1981) La política, Madrid, Editora Nacional.
----- (1992) Retórica, Madrid, Gredos.
AA. VV. (2004) Jean-Luc Nancy. El cuerpo como objeto de un nuevo pensamiento filosófico y político. Anthropos. Barcelona. N° 205.
AA. VV. (2001) Pongamos que se habla de Maurice Blanchot, Archipiélago, nº 49.
AA. VV. (2004) Sens en tous sens. Autour des travaux de Jean-Luc Nancy. Paris, Galilée.
Axinn, S. (1981) “Ambivalence: Kant's View of Human Nature”, Kant-Studien 72, Heft 2, S. 169-174.
Balandier, G. (1988) Modernidad y poder. El desvío antropológico. Madrid, Júcar.
Balibar, E. (2005) Violencias, identidades y civilidad, Barcelona, Gedisa.
Barja, J. y Lanceros, P. (2016) Pasos. Los espacios del nómada, Abada, Madrid.
Barton, L. (comp.) (2008) Discapacidad y sociedad, Morata, Madrid.
Benítez, L.; L. Robles (comp.) (1993) El problema de la relación mente-cuerpo. México- UNAM.
Blanchot, M. (2002) Thomas el oscuro, nueva versión. Valencia, Pretextos.
Bollnow, O. (1972) Philosophische Anthropologie heute. Mu?nchen, Beck.
Bonilla, A. (1987) Mundo de la vida: mundo de la historia. Buenos Aires, Biblos.
----- (2006a) “¿Quién es el sujeto de la bioética? Reflexiones sobre la vulnerabilidad. En Losoviz, A. Losovicz, D. A. Vidal y A. Bonilla (coord.) Bioética y salud mental, Buenos Aires, Akadia.
----- (2007) “Ética, mundo de la vida y migración”, en Salas Astrain, R. (Ed.), Sociedad y mundo de la vida, Santiago de Chile, Ediciones UCSH.
----- (2008) “El ‘otro': el migrante”, en Fornet-Betancourt, R. (Hrg). Menschenbilder interkulturell. Kulturen der Humanisierung und der Anerkennung, Aachen, Verlagsgruppe
Mainz in Aachen, pp. 366-375.
----- (2010) „Vulnerabilidad vs. Autonomía. Conflictos de las migraciones contemporáneas“, Passagems, mayo.
Borsari, A. (2009) “Notes on ‘Philosophical Anthropology' in Germany. An Introduction”, Iris. European Journal od Philosophy and Public Debate, pp. 113-129.
Brandimarte, R. et alii (cur.) (2006) Léxico di Biopolitica, Roma, Manifestolibri.
Buber, M. (1974) ¿Qué es el hombre? México, FCE.
Butler, J. (1997) Excitable Speech. A Politics of the Performative, New York/London,
Routledge.
----- (2003) Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del sexo, Barcelona, Paidós.
----- (2007) El género en disputa: el feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona, Paidós.
----- (2009) Dar cuenta de sí mismo, Barcelona, Amorrortu.
Cabada, M. (1980) Feuerbach y Kant, dos actitudes antropológicas. Madrid, Universidad de Comillas.
Canguilhem, G. (1978) Lo normal y lo patológico, México DF, Siglo XXI editores.
Caro Baroja, J. (1983) La aurora del pensamiento antropológico. Madrid, CSIC.
Cassirer, E. (1971) Antropología filosófica. México, FCE.
----- (1971) Filosofía de las formas simbólicas. México, FCE.
Changeux, J.-P.; Ricoeur, P. (1999) Lo que nos hace pensar. La naturaleza y la regla. Barcelona, Península.
Choza, J. (2002) Las representaciones del sí mismo, Madrid, Biblioteca Nueva.
Christen, Y. (1989) El hombre biocultural. Madrid, Cátedra.
Clavier, P. et alia (2003) La philosophie de Kant. Paris, PUF.
Cottingham, J. (ed.) (1995) The Cambridge Companion to Descartes. New York,
Cambridge University Press.
Cruz, M. (comp.) (1996) Tiempo de subjetividad. Barcelona, Paidós.
Darwin, C. (1921) El origen de las especies, Madrid, Espasa-Calpe.
De Beauvoir, S. (1949) Le deuxième sexe I et II, Paris, Gallimard. (Trad. Madrid, Cátedra, 1998).
De Boni, L.A., Jacob, G., Salzano, F. (org.) (1998) Ética e Genética, Porto Alegre, EDIPURGS.
De Boni, G.; Hofstadter, D. (1983) El ojo de la mente. Fantasías y reflexiones sobre el yo y el alma. Buenos Aires, Sudamericana.
Delacampagne, C (1987) L'invention du racisme. Paris, Fayard.
Deleuze, G. (2003) Foucault. Buenos Aires, Paidós.
----- (1972) Empirisme et subjectivité, Paris, PUF.
----- (2002) Diferencia y repetición, Buenos Aires, Amorrortu.
-----; Guattari, F. (1994) Mil mesetas, Valencia, Pre-textos.
-----; (1985) El Anti-Edipo, Buenos Aires, Paidós.
Descartes, R. (1990) El tratado del hombre. Madrid, Alianza.
----- (1997) Tratado de las pasiones del alma. Madrid, Tecnos.
----- (1980) “Meditaciones metafísicas” en Obras escogidas, Buenos Aires, Charcas.
Derrida, J. (1998) Espectros de Marx, Madrid, Trotta.
Dilthey, W. (1947) Hombre y mundo en los Siglos XVI y XVII, México, FCE.
Escritos de filosofía. Antropología filosófica. (1983) Buenos Aires.
Esposito, R. (2009) Comunidad, inmunidad y biopolítica, Barcelona, Herder.
--------(2016) Las personas y las cosa. Buenos Aires, Katz.
Ferrari, J. (1974) Kant o la invención del hombre, Madrid, EDAF.
Ferry, L.; Vincent, J.-D. (2000) Qu'est-ce que l'homme? Paris, Odile Jacob.
Feuerbach, L. (1995) La esencia del cristianismo. Salamanca, Sígueme.
----- (1964) Tesis provisorias para la reforma de la filosofía, trad. Eduardo Vázquez, Caracas, Universidad Central de Venezuela.
Fink, E. (1979) Grundphenomene des menschlichen Daseins. Freiburg, Alber.
Firla, M. (1983) Untersuchungen zum Verhältnis von Anthropologie und Moralphilosophie bei Kant. Bern, P. Lang.
Fornet-Betancourt, R. (Hrg.) (2008) Menschenbilder interkulturell. Kulturen der
Humanisierung und der Anerkennung, Aachen, Verlagsgruppe Mainz in Aachen.
Fornet-Betancourt, R. (1998) Aproximaciones a José Martí, Aachen, Ed. Concordia.
Foucault, M. (1999) Entre filosofía y literatura. Barcelona, Paidós.
----- (1968) Las palabras y las cosas. México, Siglo XXI.
----- (1985) Vigilar y castigar, México, Siglo XXI.
----- (2004) La hermenéutica del sujeto, Buenos Aires, FCE.
----- (2005) Defender la sociedad, Buenos Aires, FCE.
----- (2006) Seguridad, territorio, población, Buenos Aires, FCE.
----- (2007) El nacimiento de la biopolítica, Buenos Aires, FCE.
----- (2009) Una lectura de Kant. Introducción a la Antropología en sentido pragmático. México, Siglo XXI.
Gadamer, H. & P. Vogler (1972) Neue Anthropologie, Stuttgart, Georg Thieme Verlag.
------- (1984) Verdad y método, Salamanca, Sígueme.
------- (1992) Verdad y método II, Salamanca, Sígueme. Gehlen, A. (1993) Antropología filosófica. Barcelona, Paidós.
----- (1980) El hombre. Salamanca, Sígueme.
Geras, N. (1994) Marx and Human Nature. Refutation on a Legend. London, Verso.
Goffman, E. (2001) Estigma. La identidad deteriorada, Buenos Aires, Amorrortu.
Gosselin, G. (dir.) (1994) Les nouveaux enjeux de l'Anthropologie. Paris, L'Harmattan.
Gramsci, A. (2004) Los intelectuales y la organización de la cultura, Buenos Aires, Nueva Visión.
----- (1978) Introducción a la filosofía de la praxis, Barcelona, Península.
----- (1984) El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce, Buenos Aires, Nueva Visión.
----- (2003) Notas sobre Maquiavelo sobre la política y el Estado moderno, 1ª ed. 3ª reimp., Buenos Aires, Nueva Visión.
Greich, J. (2001) El cogito herido. La hermenéutica filosófica y la herencia cartesiana,
Buenos Aires, Baudino/UNSAM.
Gru?ner, E. (2010) La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolución. Buenos Aires, Edhasa.
Habermas, J. EL discurso filosófico de la Modernidad. Madrid, Taurus.
----- (2002) El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal? Barcelona, Paidós.
Harris, J. (1992) Superman y la mujer maravillosa, Madrid, Tecnos.
Harris, M. (1978) El desarrollo de la teoría antropológica. Madrid, Siglo XXI.
Hegel, G. W. F. (2015) Ciencia de la Lógica, Trad. F. Duque, Abada, Madrid.
----- (2016) Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas, Madrid, Abada.
----- (1983) Fenomenología del Espíritu, México, FCE. pp. 259-268.
----- (1988) Principios de la filosofía del derecho o derecho natural y ciencia política, Barcelona, Edhasa.
Heidegger, M. (2009) Ser y tiempo, Madrid, Trotta.
----- (1954) Kant y el problema de la Metafísica, México, FCE.
Heller, A. (1984) Crítica de la Ilustración. Barcelona, Península.
Heller, A.; Feher, F. (1995) Biopolítica: la modernidad y la liberación del cuerpo. Barcelona, Península.
Höffe; O. (1992) “Kant, morale et anthropologie”, Ph. Pol. 2, pp. 143-157.
Hopenhayn, M. (1997) Después del nihilismo, de Nietzsche a Foucault. Santiago de Chile, Editorial Andrés Bello.
Höres, W. (1993) Offenheit und Distanz. Gru?nzuge eines phänomenologische Anthropologie. Frankfurt, Dunker & Humboldt.
Hume, D. (1977) Tratado sobre la naturaleza humana, 2 v. Madrid, Editora Nacional.
----- (1990) Disertación sobre las pasiones y otros ensayos morales, Barcelona, Anthropos.
Husserl E. (1997) Ideas relativas a una fenomenología pura y a una filosofía fenomenológica. Libro Segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución, México DF, UNAM.
----- (1986) “Fenomenología y Antropología”, Anuario de Filosofía jurídica y social, pp.363-377.
Jones, C.; Porter, R. (Eds.) (1994) Reassessing Foucault. Power, Medicine and the Body.
London/New York, Routledge.
Kahn, A. (2000) Et l'Homme dans tout ça? Plaidoyer pour un humanisme moderne. Paris, NiL.
Kamlah, W. (1976) Antropología filosófica y ética. Buenos Aires, Alfa.
Kant, E. (2009) Antropología en sentido pragmático. Trad. Mario Caimi, Buenos Aires, Losada.
----- (1990) Antropología práctica. Madrid, Alfaguara.
----- (2010) Crítica de la razón pura. Buenos Aires, Coligu?e.
----- (1984) Crítica del juicio, Madrid, Espasa Calpe.
----- (1987) Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre
Filosofía de la Historia, Madrid, Tecnos.
Lanceros, P. (2014) Fuera de la ley. Poder, justicia y exceso, Abada, Madrid.
Lanceros, P. (2015) Orden sagrado, santa violencia, Aabada, Madrid.
Landmann, M. (1961) Antropología filosófica. México, UTEHA.
Landsberg, P. (1960) Einfu?rung in die Anthropologischen Philosophie. Frankfurt, V. Klostermann.
Laplantine, F. (1999) Antropología de la enfermedad. Buenos Aires, Ediciones del Sol.
Le Breton, D. (1999) L'Adieu au corps, Paris, Métailié.
----- (2002) Signes d'identité. Paris, Métailié.
Levi-Strauss, C. (1972) Race et histoire. París, Gonthier.
-------(1977) Antropología estructural, Eudeba, buenos Aires.
------ -(1964) El pensamiento salvaje, FCE, México.
Lyotard, J. (1996) Lo inhumano. Buenos Aires, Manantial.
Malefijt, A. (1983) Imágenes del hombre. Buenos Aires, Amorrortu.
Marion, J.-L. (2005) El fenómeno erótico, Buenos Aires, El cuenco de plata.
------ (2008) Siendo dado. Ensayo sobre la donación, Madrid, Síntesis.
------ (1999) El ídolo y la distancia, Salamanca, Sígueme.
Markus, G. (1978) Marxism and Anthropology (The Concept of Human Essence in the
Philosophy of Marx), Assen, Van Gorcum.
Marx, K. (1999) Manuscritos de economía y filosofía, Madrid, Alianza.
-----; Engels, F. (1985) Feuerbach. Gegensatz von materialistischer und idealistischer
Anschauung, Berlin, Dietz Verlag.
----- (2009) Crítica a la filosofía del derecho de Hegel, Santiago de Chile, Clinamen.
----- (1968) Crítica de la Filosofía de Estado de Hegel, México, Grijalbo.
Marx, K. (1987) Miseria de la filosofía, México, Siglo XXI.
Marx, K.; Engels, F. (1956) La ideología alemana, México, Grijalbo.
Merleau-Ponty, M. (1945) Phénoménologie de la perception. Paris, Gallimard.
Moltmann, J. (1973) El hombre. Salamanca, Sígueme.
Nancy, J.-L. (2003) Corpus, Madrid, Arena.
----- (2003) La creación del mundo o la mundialización, Barcelona, Paidós.
----- (2006) Ser singular plural, Madrid, Arena.
----- (2006) El intruso, Buenos Aires, Amorrortu.
----- (2007) 58 indicios sobre el cuerpo, Buenos Aires, La Cebra.
Nietzsche, F. (1967-1977) Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe. 15 B. Berlin/New York, DTV De Gruyter.
----- (1984) Ecce Homo. Madrid, Alianza.
----- (1992) Así habló Zarathustra. Barcelona, Planeta-Agostini.
----- (1972) Más allá del bien y del mal. Madrid, Alianza.
----- (1989) La Gaya Ciencia, Caracas, Monte Ávila.
Oksenberg –Rorty, A. (1995) “Descartes on thinking with the body”, en Cottingham, o.c., pp. 371-392.
París, C (1994) El animal cultural. Barcelona, Crítica.
Pandolfi, A. (2007) Naturaleza humana. Léxico de política, Buenos Aires, Nueva Visión.
Perspectivas bioéticas en las Américas.
Pico de la Mirandola (1984) De la dignidad del hombre, Madrid, Editora Nacional.
van de Pitte, F.P. (1971) Kant as Philosophical Anthropologist. The Hague, Martinus Nijhoff.
Pleger, W. (1988) Differenz und Identität. Die Transformation der philosophischen
Anthropologie im 20. Jahrhundert. Berlin, Duncker & Humboldt.
Plessner, H. (1965) Die Stufen des Organischen und der Mensch. Berlin, W. de Gruyter.
Rábade, S. (1985) Experiencia, cuerpo y conocimiento, Madrid, C.S.I.C.
Rabossi, E. (ed.) (1995) Filosofía de la mente y ciencia cognitiva. Barcelona, Paidós.
Ricoeur, P. (1990) Soi-même comme un autre, Paris, Seuil.
----- (2001) Le Juste II, Paris, Esprit.
Rombach, H. (1993) Strukturanthropologie. Freiburg i.B., Alber.
----- (1994) Der Ursprung. Philosophie der Konkreativität von Mensch und Natur. Freiburg i.B., Rombach.
Romero, F. (1952) Teoría del hombre. Buenos Aires, Losada.
Ryle, G. The Concept of Mind, Londres, Hutchinson.
San Martín, J. (1995) Antropología y filosofía. Estella, Verbo Divino.
Sartre, J.-P. (1943) L´Être et le Néant. Paris, Gallimard.
----- (1995) Crítica de la razón dialéctica, Buenos Aires, Losada, 4.ed.
Scheinin, M.; Toivanen, R. (Eds.) (2004) Rethinking Non-Discrimination and Minority Rights.
Turku y Berlin, Institute for Human Rights, ?bo Akademy University y German Institute for Human Rights.
Scheler, M. (1968) El puesto del hombre en el cosmos. Buenos Aires, Losada.
----- (1962) Ética. Madrid, Revista de Occidente.
Searle, J. (1985) Mentes, cerebros y ciencia. Madrid, Cátedra.
Singer, P. (1997) Repensar la vida y la muerte. Barcelona, Paidós.
Sontag, S. (1996) La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas. Madrid, Taurus.
----- (2003) Ante el dolor de los demás. Buenos Aires, Alfaguara.
Sprinker, M. (ed.). (2002) Demarcaciones espectrales. En torno a Espectros de Marx de
Jacques Derrida, Madrid, Akal.
Suzuki, D.; Knudtson, P. (1991) GenÉtica, Madrid, Tecnos.
Taylor, Ch. (1996) Las fuentes del yo. Barcelona, Paidós.
Thies, C. (2004) Einfuhrung in die philosophische Anthropologie, Darmstadt, WBG.
Tugendhat, E. (2001) Problemas. Barcelona, Gedisa.
Vallejo, G.; Miranda, M. (2010) Derivas de Darwin: cultura y política en clave biológica. Buenos Aires, Siglo XXI.
Van Dijk, T. (1999 [1998]) Ideología. Una aproximación multidisciplinaria. Barcelona,Gedisa.
Van Dijk, T.2003 [1993]) Racismo y discurso de las élites. Barcelona, Gedisa.
Vattimo, G. (1989) Más allá del sujeto. Barcelona, Paidós.
Waldenfels, B. (1992) “La experiencia de lo extraño en la fenomenología de Husserl”,
Escritos de Filosofía: 3-20.
----- (1997) “Respuesta a lo extraño. Rasgos fundamentales de una fenomenología responsiva”. ???????: 17-26.
----- (2000) “Olvido y recuerdo corporal”, Escritos de Filosofía: 3-15.
----- (2004) “Habitar corporalmente el espacio”. ???????: 21-37
Wallerstein, I.; Balibar, É. (1988) Race, Nation, Classe. Les Identités Ambigu?es. Paris, De la Decouverte.
Wilkles, K.V. (1993) Real people. Oxford, Clarendon Press.
Woods, A. (1999) Kant's Ethical Thought, New York, Cambridge University Press. 2. Antropología social y cultural
AppaduraiA. (1999) La modernidad desbordada, FCE, Buenos Aires.
Appadurai, A. (2007) El rechazo de las minorías, Tusquets, Barcelona.
Augé, M. y Colleyn, J. P. (2005) Qué es la antropología, Ediciones Paidós, Barcelona.
Augé , M. (2007) El oficio de antropólogo. Sentido y libertad, Gedisa, Barcelona.
Balandier, G. (1975) Antropo-lógicas, Península, Barcelona.
Bauman, Z. (2005) Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias, Paidós. Barcelona.
Bhanha, H.K. (2002) El lugar de la cultura, Manantial, Buenos Aires.
Bourdieau, P. (1991) El sentido práctico, Taurus, Madrid.
Campillo, A. (2001) Variaciones de la vida humana, Akal, Madrid.
Carrithers, M. (1992) ¿Por qué los humanos tenemos culturas?, Alianza Editorial, Madrid.
Certeau, M. (1999) La cultura en plural, Nueva Visión, Buenos Aires.
Certeau, M. (2000) La invención de lo cotidiano, Iberoamericana, México.
Chakrabarty, D. (2008) Al margen de Europa, Tusquets, Barcelona.
Clifford, J. y Marcus, G. (1991) Retóricas de la antropología, Júcar; Madrid.
Delgado, M. (2007) Sociedades movedizas, Anagrama, Barcelona.
Derrida, J. (1997) El monolingu?ismo del otro, Manantial, Buenos Aires.
Douglas, M. (1996) Cómo piensan las instituciones, Alianza Editorial, Madrid.
García Canclini, N. (2001) Culturas híbridas, Paidós; Barcelona.
García Canclini, N. (2004) Diferentes, desiguales y desconectados, Gedisa, Barcelona.
Geertz, C. (1987) La interpretación de las culturas, Gedisa, Barcelona.
Geertz, C. (1994) Conocimiento local, Paidós, Barcelona
Geertz, C.; Clifford, J. (1996) El surgimiento de la antropología posmoderna, Gedisa, Barcelona.
Gellner, E. (1997) Antropología y política, Gedisa, Barcelona.
Godelier, M. (1990) Lo ideal y lo material. Pensamiento, economías, sociedades, Taurus, Madrid.
Harris, M. (1987) El desarrollo de la teoría antropológica, Siglo XXI, Madrid.
Harris, M. (2000) Teorías sobre la cultura en la era postmoderna, Crítica, Barcelona.
Jameson, F. y Zizek, S. (1998) Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, Paidós, Barcelona.
Kuper, A. (2001) Cultura. La versión de los antropólogos, Paidós, Barcelona.
Maffesoli, M. (1990) El tiempo de las tribus, Icaria, Barcelona.
Parekh, B. (2005) Repensando el multiculturalismo, Istmo, Madrid.
Sahlins, M. D. (1988) Cultura y razón práctica, Gedisa, Barcelona.
Sassen, S. (2003) Contrageografías de la globalización, Traficantes de Sueños, Madrid.
Turner, V. (1980) La selva de los símbolos, Siglo XXI, Madrid.
Wieviorka, M. (2003) La diferencia, Plural, La Paz, 2003.
Winch, P. (1994) Comprender una sociedad primitiva, Paidós, Barcelona.