Grado en Filosofía, Política y Economía la Salle Campus Barcelona

Grado en Filosofía, Política y Economía

Y si comprender el mundo te ayudara a transformarlo?

Literatura y Pensamiento

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Descripción: 

Partiendo del gran tópico filosófico-cultural de la «crisis de la razón europea» fraguado a mediados del s. XIX y del gran tópico histórico- político de la «crisis total» en el que se envuelve todo el s. XX, este curso se propone introducir al alumno en el papel fundamental de la literatura de dicha época en la expresión y transmisión de dichos tópicos, así como la relevancia de las ideas que sus autores han acogido para hacer de sus obras núcleos de reflexión interdisciplinar (literaria, política y filosófica).

Tipo asignatura
Optativa
Semestre
Segundo
Créditos
6.00
Conocimientos previos: 

No aplica.

Objetivos: 

La asignatura tiene como objetivo introducir al alumnado en el estudio de las relaciones entre literatura, filosofía y política durante los siglos XIX y XX, tomando como ejes la denominada «crisis de la razón europea», gestada a mediados del siglo XIX, y la «crisis total» que atraviesa el siglo XX. A partir de la lectura y análisis de distintas obras literarias, se pretende comprender el papel de la literatura como forma de expresión y transmisión de los principales problemas filosóficos, políticos y culturales de la época, así como identificar las ideas y corrientes de pensamiento que influyen en sus autores. Asimismo, el curso busca proporcionar herramientas para interpretar la obra literaria como un espacio de reflexión interdisciplinar en el que convergen cuestiones literarias, filosóficas, políticas, sociales e históricas.

Contenidos: 

UNIDAD 0: Introducción a la conexión entre Literatura y Pensamiento

  • 0. 1. Relación entre verdad literaria y verdad filosófica: Continuidades y discontinuidades.
  • 0. 2. Materialización de la filosofía en la escritura: Transformaciones de la praxis del filósofo en forma literaria.
  • 0. 3. Estrategias de aproximación a la interconexión entre literatura y pensamiento.

UNIDAD 1: Lectura y estudio de Walden, o la vida en los bosques (1854) de Henry David Thoreau (1817-1862) y de Bartleby el escribiente (1853) de Herman Melville (1819-1924)

  • Tema 1: Historia socio-política de Estados Unidos: De la «Guerra de 1812» a la «Guerra Civil» (1861-1865)
    • 1. 1 La forja de un imperialismo encubierto: Industrialización, urbanización y el camino al gran capitalismo: La doctrina del «Destino manifiesto» (ca. 1840).
    • 1. 2 Los núcleos de resistencia: Anarquismo cristiano y «no-resistencia»: Adin Ballou (1803-1890) y William Lloyd Garrison (1805-1879).
  • Tema 2: El trascendentalismo americano: Origen, historia y evolución.
    • 2. 1 La herencia filosófica europea: Kantismo y romanticismo (continental y británico)
    • 2. 2 La herencia filosófica oriental: Upanishads, Taoísmo y Budismo.
    • 2. 3. El modelo a seguir: El sistema de Ralph Waldo Emerson (1803-1888)
  • Tema 3: La propuesta de Thoreau: Análisis de la estructura, temas y tópicos de la obra.
    • 3. 1. Un «buen salvaje» moderno.
    • 3. 2. Lo natural vs lo civil.
    • 3. 3. El vacío del frenesí moderno (soledad vs metrópoli)

UNIDAD 2: Lectura y estudio de Las flores del mal (1857) de Charles Baudelaire (1883-1924)

  • Tema 1: El siglo XIX europeo. Romanticismo y emergencia de la modernidad.
    • 1. 1. El advenimiento de un nuevo discurso filosófico: análisis de la categoría de lo “moderno” después de Kant.
    • 1. 2. La incorporación del elemento marginal: el ascenso del marxismo y de la revolución del pensar social.
    • 1. 3. La herencia literaria y su transformación: clasicismo, decadencia, simbolismo.
  • Tema 2: Exploración del mal y descenso a las profundidades de lo humano.
    • 2. 1. Buadelaire, poeta del mal.
    • 2. 2. La categoría del abismo.
    • 2. 3. La relación de Baudelaire con la espiritualidad. Relación entre amor y mal.
  • Tema 3: La estética de Baudelaire. Análisis de la estructura y principales tópicos de Las flores del mal.
    • 3. 1. Modernidad de Baudelaire.
    • 3. 2. Poesía y filosofía: tensiones y correspondencias.
    • 3. 2. Arquitectura del libro. Ciclos.

UNIDAD 3: Lectura y estudio de La metamorfosis (1912) de Franz Kafka (1883-1924)

  • Tema 1: La crisis de la razón europea: Particularidades políticas, intelectuales y culturales del espacio germánico
    • 1. 1. La construcción y destrucción de un imperio: La Alemania pre y post-bismarckiana (1850-1890).
    • 1. 2. La cuestión del antisemitismo: ¿Conflicto social o cultural?
    • 1. 3. La herencia filosófica y literaria: Aufklärung, «Clasicismo de Weimar» y Romanticismo alemán.
  • Tema 2: La quiebra del sistema antropológico: Raíces sociales y filosóficas de la teoría del psicoanálisis de Sigmund Freud (1856-1939)
    • 2. 1 «La mente no es el alma»: La caída de la antropología clásica
    • 2. 2 «El Yo no es el sujeto»: La caída de todo constructo racionalista.
    • 2. 3 La relación Freud-Kafka: Un problema histórico-biográfico.
  • Tema 3: ¿Quién/Qué es Gregor Samsa? Análisis de las principales imágenes y símbolos de la novela.
    • 3. 1. «Ungeheuren Ungeziefer».
    • 3. 2. Libertad, modernidad y alienación.
    • 3. 3. Grete Samsa.

UNIDAD 4: Lectura y estudio de El extranjero (1942) de Albert Camus (1913-1960)

  • Tema 1: El topos histórico de la «crisis total»: La situación política de Europa en la primera mitad del S. XX:
    • 1. 1. El fracaso de la identidad europea: El auge de los sistemas totalitarios y la ruptura de una «tensión cultural» milenaria.
    • 1. 2. Organicismo, colectivismo y eclecticismo: Nuevas vías de solución al problema del Yo y el Estado.
  • Tema 2: La filosofía del «Período de Entreguerras»: Los sistemas antropológicos radicales
    • 2. 1. El hombre vencido: Surrealismo y Dadaísmo.
    • 2. 2. El hombre negado: Nihilismo y Filosofía del absurdo.
    • 2. 3. El hombre «revuelto»: El existencialismo humanista de Jean Paul Sartre (1905-1980).
  • Tema 3: El «heroísmo» de Camus: Análisis de los principales temas y tópicos de la novela.
    • 3. 1. Novela y discurso: el lugar esencial de la conciencia y el valor de la vida humana.
    • 3. 2. Elementos de la moral de Camus en el personaje de Meursault.
    • 3. 3. Organización simbólica del espacio de la novela. Motivos, símbolos, temas, metáforas.

Metodología: 

El trabajo del alumnado se desarrollará básicamente en el aula. En ella se llevarán a cabo las siguientes actividades, que requerirán una participación activa del alumnado:

  • Exposiciones del profesor, magistrales, o a través de vídeos o videoconferencias,
  • Profundización/trabajo personal del alumnado a través de la búsqueda, lectura y estudio de la documentación propuesta por el profesor.
  • Presentaciones individuales de los estudiantes, orales, sobre temas específicos.
  • Realización de comentarios de texto o elaboración de trabajos escritos,
  • Participación en debates en clase supervisados por el/la profesor/a, dialogando con el contexto social de los alumnos.
  • Tutorías individuales personalizadas donde se puedan aclarar dudas, revisar trabajos y exámenes, y discutir sobre aspectos formativos relacionados con la materia.
  • Tutorías grupales (si procede).

Evaluación: 

La asignatura se considerará superada cuando el alumno haya obtenido una calificación media igual o superior a 5 en el conjunto de las actividades de evaluación y haya realizado la totalidad de las actividades previstas: 

  • Prueba escrita final (35%).
  • Trabajo escrito (30%).
  • Participación y asistencia (35%).

Criterios evaluación: 

La asignatura se considerará superada cuando el alumno haya obtenido una calificación media igual o superior a 5 en el conjunto de las actividades de evaluación y haya realizado la totalidad de las actividades previstas: 

  • Prueba escrita final (35%).Examen escrito al terminar el semestre, que consistirá en desarrollar un análisis conceptual y un comentario práctico según los criterios que se han ido aplicando a lo largo de las diferentes actividades del semestre.Aprendizaje de conceptos y autores. Capacidad para relacionar ideas y argumentar lógicamente. Conocimientos de datos y referencias históricas y sociales.
  • Trabajo escrito (30%). Preparación individual de un trabajo escrito de 2. 500 palabras sobre uno de los temas estudiados en el programa de la asignatura El trabajo escrito se adaptará a la siguiente estructura; a) Resumen del motivo del trabajo, b) Presentación de la pregunta de investigación; c) Conclusiones; d) Referencias bibliográficas. Se valorará en primer lugar la originalidad vinculada a las preguntas y lecturas propuestas durante el curso. Se valorará en segundo lugar su rigor académico.
  • Participación y asistencia (35%). a) Lectura de cada unidad; 2) Exposiciones públicas de las lecturas; 3) Debate en clase; 4) Asistencia obligatoria Se valorará la actitud durante las sesiones y la calidad de las intervenciones del alumnado. Se valorarán positivamente las exposiciones claras, rigurosas y seriamente ordenadas según las guías preparadas para cada lectura. Se valorará la capacidad de interacción y las competencias de intercambio de opiniones fundamentadas. Se asistirá puntualmente a las sesiones fijadas para las exposiciones y el debate. El alumnado dispondrá de un máximo de 4 ausencias no justificadas sin perder la posibilidad de obtener la máxima nota en este criterio, que dependerá en este caso de su actitud y participación en clase. El alumnado que tenga 5 ausencias no justificadas podrá optar, como máximo, a un 5/10 en este criterio de evaluación. El alumnado que tenga 6 ausencias no justificadas obtendrá un 0/10 en este criterio de evaluación. La justificación de una ausencia requiere de la presentación de un documento oficial y de la aprobación del tutor, que valorará el motivo de la ausencia.

Bibliografía básica: 

Introducción

  • M. Castro Santiago: “Filosofía y literatura como formas de conocimiento”, en:
  • Diálogo Filosófico, 2004, vol. 60, pp. 491-500.
  • R. Crane: “Literature, Philosophy and the History of Ideas”, en: Modern Philology, 1954, vol. 52, n. 2, pp. 73-83.
  • B. Nanay: “Philosophy versus Literature? Against the Discontinuity Thesis”, en: The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 2013, vol. 71, n. 4, pp. 349-360.
  • C. Thiebaut: “Filosofía y Literatura: de la retórica a la poética”, en: Isegoría, 1995, n. 11pp. 81-107.

En torno a Walden, La vida en los bosques (1854)

  • D. Clares: La ética de Thoreau y su relevancia para la cultura global, Universidad de Murcia, 2020.
  • F. Hermo: “Hacer de la vida un experimento: La filosofía en Henry David Thoreau”, en: Hybris, vol. 11, n. 1, pp. 45-77.
  • J. McKenzie: The Political Thought of Henry David Thoreau: Privatism and the Practice of Philosophy, University Press of Kentucky, 2016.
  • P. Rojas Valencia: “La estética de la sencillez: Una reflexión a propósito de La vida en los bosques de Thoreau”, en: Pensamiento, Palabra y Obra, 2018, vol. 19, pp. 26-39.
  • A. Versluis: The Esoteric Origins of the American Renaissance, Oxford University Press, 2001.
  • -------. American Transcendentalism and Asian Religions, Oxford University Press, 1993.

En torno a Bartleby (1853)

  • H. Melville, G. Deleuze, G. Agamben, J. L. Pardo: Preferiría no hacerlo: Bartleby el escribiente de Herman Melville, seguido de tres ensayos, Madrid, Pre-Textos, 2000.
  • N. Springer: “Bartleby and the Terror of Limitation”, en: PMLA, set. 1965, vol. LXXX, n. 1 4, part 1, pp. 45-77.

En torno a Las flores del mal (1857)

  • Azúa, F. de: Conocer a Baudelaire y su obra, Barcelona, Dopesa, 1978.
  • Jakobson, R. “Les Chats de Charles Baudelaire”, en: Ensayos de poética, Fondo de Cultura Económica, 2014.
  • Ruff, M. A. : L’Esprit du Mal et l’esthétique baudelairienne, Paris, Armand Colin, 1955.

En torno a La Metamorfosis (1912)

  • J. Bogaerts: “Sartre, Kafka and the Universality of the Literary Work”, en: Sartre Studies International, 2014, vol. 20, n. 1, pp. 69-85.
  • C. Conchillo Martínez: “La búsqueda de lo real en Kafka: Literatura y Filosofía”, en: STOA, 2021, vol. 12, n. 24, pp. 5-41.
  • A. Cools y V, Liska (eds. ): Kafka and the Universal, De Gruyter, Berlín, 2016.
  • L. La Rubia de Prado: “Recursos narrativos y repercusiones filosóficas: El Doppelgänger en la literatura de ideas (Gógol, Dostoievski y Kafka)”, en Endoxa, 2010. Vol. 26, pp. 107-136.
  • ------- El laberinto kafkiano: Claves hermenéuticas para la comprensión de la obra de Franz Kafka y la categoría estética de lo «kafkiano», UNED, 1999.

En torno a El extranjero (1942)

  • V. d’Angelo: “La rebelión existencial de Albert Camus”, en: Azafrea, 2015, vol. 17, pp. 195-217.
  • E. Hugues: The Cambridge Companion to Camus, Cambridge University Press, 2007.
  • A. Ramírez Medina: La filosofía trágica de Albert Camus: El tránsito del absurdo a la rebelión, Universidad de Málaga, 2001.
  • ---------- “La rebeldía humanista y la educación socrática en Albert Camus”, en: Pensamiento, 2021, vol. 77, n. 296, pp. 773-785.
  • D. Walker: Albert Camus and the Political Philosophy of the Absurd.

Material complementario: 

  • Abrams, M. H. (1974). El espejo y la lámpara. Teoría romántica y tradición crítica. Barral.
  • Adorno, Th. W. (2003). Notas sobre literatura. Obra completa, 11. Akal.
  • ______ (2004). Teoría estética. Obras completas, 7. Akal.
  • Barthes, R. (2022). Variaciones sobre la literatura. Paidós.
  • ______ (2022). El grado cero de la escritura y nuevos ensayos. Paidós.
  • Bayón, F. (2009). Filosofía y leyenda. Variaciones sobre la última modernidad (de Tolstói a Musil). Anthropos.
  • ______ (2004). “Crítica literaria”. En Gadamer, H. G. ; Durand, G. ; Ricoeur, P. et alii. , Diccionario de Hermenéutica, Universidad de Deusto, pp. 71-85.
  • Benjamin, W. (2006). “El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán/ «Las afinidades electivas de Goethe»/El origen del Trauerspiel alemán”. En OBRAS COMPLETAS. Libro I/vol. 1. Abada.
  • ______ (2008). “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. / Charles Baudelaire, un lírico en la época del altocapitalismo/Sobre el concepto de historia”. En OBRAS COMPLETAS. I/vol. 2. Abada.
  • Blanchot, M. (2005). El libro por venir. Trotta.
  • _____ (1991). De Kafka a Kafka. F. C. E.
  • Bloom, H. (1973). La angustia de las influencias. Monte Ávila Editores.
  • ______ (1995). El canon occidental. Anagrama.
  • Blumenberg, H. Paradigmas para una metaforología. Trotta.
  • ______ (2003). Trabajo sobre el mito. Paidós.
  • Camus, A. (2021). El hombre rebelde. Random House Mondadori.
  • _____ (2021). Vivir la lucidez. Todos los carnets (1935-1959). Debate.
  • Casals, J. (2006). Afinidades vienesas. Sujeto, lenguaje, arte. Anagrama.
  • Cíxous, H. (2004). Deseo de escritura. Reverso.
  • Culler, J. (2000). Breve introducción a la teoría literaria. Crítica.
  • _____ (1998). Sobre la deconstrucción. Cátedra.
  • De Man, P. (1990). La resistencia a la teoría. Visor.
  • ______ (1996). Escritos críticos. Visor.
  • Derrida, J. (2013). La escritura y la diferencia. Anthropos.
  • ______ (20037). De la gramatología. Siglo Veintiuno Editores.
  • ______ (2015). Clamor. Glas. Oficina de Arte y Ediciones.
  • Eagleton, T. (1988). Una introducción a la teoría literaria. Fondo Cultura Económica.
  • _____ (2015). Cómo leer literatura. Península.
  • Eco, U. (1993). Lector in fábula. La cooperación interpretativa en los textos narrativos. Lumen.
  • Fletcher, A. (2002). Alegoría. Teoría de un modo simbólico. Akal.
  • Foucault, M. (1999). Entre filosofía y literatura. Paidós.
  • Frye, N. (1991). Anatomía de la crítica. Monte Ávila.
  • Heidegger, M. (2010). Caminos de bosque. Alianza.
  • Hofmannstahl, H. von. (2008). Una carta (de Lord Philipp Chandos a Sir Francis Bacon). Pre-Textos.
  • Jameson, F. (2018). Las antinomias del realismo. Akal.
  • _____ (2009). Arqueologías del futuro. El deseo llamado utopía y otras aproximaciones de ciencia ficción. Akal.
  • Jauss, H. R. (2012). Caminos de la comprensión. Antonio Machado Libros.
  • Lukács, G. (2016). Teoría de la novela. Debolsillo.
  • Magris, C. (1998). El mito habsbúrgico en la literatura austriaca moderna. UNAM.
  • Millet, K. (2010). Política sexual. Cátedra.
  • Praz, M. (1999). La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica. Acantilado.
  • Ricoeur, P. (2003). Tiempo y narración III. El tiempo narrado. Siglo XXI.
  • Said, E. (2018). Cultura e imperialismo. Debate.
  • Sebald, W. G. (2006). Pútrida patria. Ensayos sobre literatura. Anagrama.
  • Shatz, A. (2024). La clínica rebelde. Las vidas revolucionarias de Frantz Fanon. Debate
  • Sontag, S. (2007). Contra la interpretación. Debolsillo.
  • Spivak, G. CH. (2010). Crítica de la razón poscolonial. Hacia una historia del presente evanescente. Akal.
  • Stach, R. (2016). Kafka. Acantilado
  • Steiner, G. (2002). Tolstoi o Dostoievski. Siruela.
  • Warning, R. (ed). (1989). Estética de la recepción. Visor.