Grado en Filosofía, Política y Economía la Salle Campus Barcelona

Grado en Filosofía, Política y Economía

Desarrolla una visión abierta a la sociedad del futuro estudiando tres disciplinas conectadas entre ellas.

La Filosofía en la Antigüedad Occidental: Grecia y Roma

Descripción
La historia de la filosofía antigua está concebida en este curso como la primera escuela de la filosofía. Es en el pensamiento griego y helenístico donde el filósofo se encuentra, por así decirlo, con la cantera primitiva de la que fue extraída la mayor parte de nuestros conceptos; y es también allí donde se conserva la huella de la primera experiencia, individual y social, del asombro ante lo real. De aquí que ocuparse con la obra de quienes iniciaron la tradición del pensamiento occidental sea una ocasión muy favorable para el despertar de la vocación del filósofo. Este curso propone conseguir que esa vocación surja o se afiance.
Tipo asignatura
Primer - Obligatoria
Semestre
Primero
Curso
1
Créditos
6.00
Conocimientos previos
Objetivos

Esta asignatura contribuye al perfil profesional guiando al estudiante en la Historia de la filosofía de Grecia y Roma desde una doble perspectiva orientada a conocer las preguntas y el mejor modo de plantearlas, y a conocer los ensayos de respuesta siempre ligados a sus condicionamientos históricos- y discernir qué hemos heredado de ese pasado que nos configura. Coopera en su formación mediante el ejercicio metódico de la reflexión y del cuestionamiento crítico sobre los problemas de la existencia humana. Hay que tener en cuenta que un gran porcentaje de los conceptos esenciales de nuestra cultura se forjaron en la Antigüedad clásica. Esta asignatura, al tratar de comprender su origen, sirve de introducción imprescindible al ejercicio de la filosofía en general y proporciona la base idónea para comprender muchos de los grandes interrogantes actuales.

Contenidos

UNIDAD 1: Inicios del pensamiento griego. Presocráticos, sofistas y Sócrates

Tema 1.1. El asombro y la filosofía. Los griegos y la cultura occidental. Una orientación
global sobre Homero, Hesíodo y la diversidad religiosa de la época arcaica de Grecia.
Tema 1.2. Los interrogantes de los primeros filósofos
Tema 1.3. El pensamiento pitagórico y su legado a la cultura.
Tema 1.4. Heráclito de Éfeso
Tema 1.5. Parménides y los sistemas postparmenídeos
Tema 1.6. Los sofistas: el ansia de cultura
Tema 1.7. Sócrates: la invitación a la interioridad

UNIDAD 2: Platón y el horizonte de la metafísica

Tema 2.1. El filósofo en su contexto
Tema 2.2. El Menón
Tema 2.3. Ser y conocer
Tema 2.4. El Simposio

UNIDAD 3: Platón: el hombre y la sociedad

Tema 3.1. Concepción del hombre. El Fedón.
Tema 3.2. La cosmología del Timeo
Tema 3.3. El Estado ideal y sus forma históricas. La República

UNIDAD 4: Aristóteles y la primera sistematización del saber

Tema 4.1. Aristóteles en su contexto
Tema 4.2. Teoría de la ciencia
Tema 4.3. La Filosofía primera
Tema 4.4. La Física en cuanto filosofía del ente natural
Tema 4.5. Dios

UNIDAD 5: Aristóteles: el hombre y la sociedad

Tema 5.1. La psicología
Tema 5.2. La vida práctica: ética y política

UNIDAD 6: La filosofía helenística

Tema 6.1. Situación de la filosofía tras la muerte de Aristóteles
Tema 6.2. El epicureísmo
Tema 6.3. La versión romana de la filosofía helenística El estoicismo y Séneca
Tema 6.4. La confluencia del pensamiento bíblico con el helenismo
Tema 6.5. El neoplatonismo. Plotino y el final de la filosofía antigua

Metodología

Para el desarrollo de la asignatura se emplearán las siguientes estrategias:

- Método expositivo: Presentación del contenido teórico mediante clase presencial y documentación en la plataforma.

- Análisis de textos y documentos: Lectura personal de los materiales que recogen los contenidos principales de la asignatura.

- Preparación individual y puesta en común, en sesiones grupales (presenciales o virtuales).

- Método de presentación oral: Exposiciones y presentaciones de los Estudiantes.

- Método de presentación escrita: Contestación por parte del estudiante y entrega de los cuestionarios de las unidades temáticas.

- Portafolio final. Presentación final de los cuestionarios.

Evaluación

Convocatoria ordinaria: Para poder ser evaluado en la convocatoria ordinaria se tienen que haber realizado todas las actividades objeto de evaluación. Las actividades evaluables han de entregarse en las fechas indicadas por el/la profesor/a. Si por alguna razón debidamente, justificada y comunicada al/a la profesor/a, no se hubieran podido entregar en el período fijado, se podrá hacer antes de la fecha de realización del examen de la asignatura, de manera que el/la profesor/a pueda calificarlas, aunque en este caso no estará obligado a remitir al alumno/a sus comentarios sobre esas actividades. Por otro lado, el/la alumno/a tiene derecho a realizar la prueba escrita final, aunque no haya entregado todas las demás actividades objeto de evaluación, pero solo se calculará la nota final de la asignatura si ha entregado todas las actividades y según los criterios de evaluación y las ponderaciones establecidos en esta guía docente. En caso de no haber entregado o realizado alguna actividad objeto de evaluación constará en el acta como "No presentado" en la convocatoria.

Convocatoria extraordinaria: Los criterios de evaluación son los mismos que en la convocatoria ordinaria, por lo que hay que aportar todas las actividades de evaluación consideradas en el curso. Se guardarán las notas de las actividades realizadas (incluida la de la prueba escrita final), a la espera de que se realicen las actividades pendientes. En esta evaluación se aplicarán los mismos criterios de ponderación que en la evaluación ordinaria. Esta medida se aplicará únicamente en cada curso en vigor, de manera que, de no superar la convocatoria extraordinaria, la renovación de la matrícula supondrá la repetición de la asignatura completa.

Criterios evaluación

Pruebas escritas: 40%.

Análisis de tareas y trabajos escritos: 30%

Pruebas orales, incluidas la exposición y defensa de los trabajos realizados: 10%.

Trabajos grupales y comentario de textos en el aula: 20%.

Bibliografía básica

AMIGO, Mª L. (2007). La aurora del asombro. Guía para pensar con los filósofos griegos. Bilbao: Universidad de Deusto.

GARCÍA-BARÓ, M. (2009). Sócrates y herederos. Introducción a la historia de la filosofía occidental. Salamanca: Sígueme.

REALE, G Y ANTISERI, D. (1991). Historia del pensamiento filosófico y científico, 1 vol. Barcelona, Herder.

Material complementario

AUBENQUE, P. (1974). El problema del ser en Aristóteles. Madrid: Taurus.
BARNES, J. (1992). Los presocráticos. Madrid: Cátedra.
CORNFORD, F.M. Principium sapientiae. Los orígenes del pensamiento filosófico griego. Madrid: Visor.
CROMBIE, J.M. (1979). Análisis de las doctrinas de Platón (2 vols.). Madrid: Alianza.
DODDS, E. R. (1975). Paganos y cristianos en una época de angustia. Madrid: Cristiandad.
DÜRING, I. (1990). Aristóteles. México: Fondo de Cultura.
ELORDUY, E. (1972). El estoicismo. Madrid: Gredos.
FRIEDLÄNDER. (1991). Platón, verdad del ser y realidad de vida. Madrid: Tecnos.
GARCÍA-BARÓ, M. (2004). De Homero a Sócrates. Invitación a la filosofía. Salamanca: Sígueme.
GARCÍA-BARÓ, M. (2004). La defensa de Sócrates. Salamanca: Sígueme.
GARCÍA-BARÓ, M. (2005). Filosofía socrática. Salamanca: Sígueme
GARCÍA-BARÓ, M. (2008). El Bien perfecto. Invitación a la filosofía platónica. Salamanca: Sígueme.
GIGON, O. (197O). La cultura antigua y el cristianismo. Madrid: Gredos.
GIGON, O. (1971). Los orígenes de la filosofía griega. De Hesíodo a Parménides. Madrid: Gredos.
GÓMEZ ROBLEDO, A. (1974). Platón. Los seis grandes temas de su filosofía. México: F.C.E.
GRUBE, G.M.A. (1983). El pensamiento de Platón. Madrid: Gredos.
GUARDINI, R. (1960). La muerte de Sócrates. Buenos Aires: EMECE.
HADOT, P. (1998). ¿Qué es la filosofía antigua? Méjico: FCE.
HADOT, P. (2006). Ejercicios Espirituales y Filosofía Antigua. Madrid: Siruela.
HAVELOCK, E. A. (1994). Prefacio a Platón. Madrid: Visor.
HYLAND, D.A. (1975). Los orígenes de la filosofía en el mito y los presocráticos. Buenos Aires: El Ateneo.
JAEGER, W. (1947). Aristóteles. México: Fondo de Cultura.
JAEGER, W. (1962). Paideia. México: Fondo de Cultura.
JAEGER, W. (1965). Cristianismo primitivo y paideia griega. México: Fondo de Cultura.
JAEGER, W. (1982). La teología de los primeros filósofos. México: F.C.E.
KIRK, G. S. RAVEN,J.E.,SCHOFIELD, M. (1987). Los filósofos presocráticos. Madrid: Gredos.
LONG, A.A. (1975). La filosofía helenística. Madrid: Revista de Occidente.
MARTÍNEZ MARZOA, F. (1995). Historia de la filosofía antigua. Madrid: Akal.
MOREAU, J. (1972). Aristóteles y su escuela. Buenos Aires: Eudeba.
NESTLE, W. (1975). Historia del espíritu griego. Barcelona: Ariel.
NUÑO, J.A. (1963). El pensamiento de Platón. Caracas: Imprenta universitaria, Universidad Central de Venezuela.
NUSSBAUM, M. C. (2003). La Terapia del Deseo. Teoría y práctica en la ética helenística. Barcelona: Paidós.
PATOCKA, J. (1991). Platón y Europa. Barcelona: Península.
REALE, G. (1985). Introducción a Aristóteles. Barcelona: Herder.
RIST, La filosofía estoica. Barcelona: Crítica.
ROSS, D. (1986). Teoría de las ideas de Platón. Madrid: Cátedra.
SÁNCHEZ CUESTA, M. (2001). La ética de los griegos. Madrid, Clásicas.
SEVERINO, E. (1986). La filosofía antigua. Barcelona: Ariel.
SNELL, B. (1965). Las fuentes del pensamiento europeo. Madrid: Razón y Fe.
SZLEZÁK, Th. A. (1991). Leer a Platón. Madrid: Alianza.
ZELLER, E (1995). Sócrates y los sofistas. Buenos Aires: Nova.