La asignatura favorece la capacidad de análisis de las diferentes realidades sociales y religiosas al tiempo que nos acerca a la comprensión de las diferentes tradiciones religiosas, sociales y culturales. Refuerza además la capacidad de diálogo y el conocimiento de las diferentes tradiciones religiosas del mundo actual. Se pretende entonces que el alumnado se aproxime al análisis del fenómeno religioso en la sociedad contemporánea en cuanto realidad antropológica, política y cultural (aproximación a la sociología de la religión) al tiempo que descubren las notas y caracteres fundamentales del hecho religioso (estructura del hecho religioso: fenomenología) y su diversidad (Cristianismo, Islam y Budismo). De otro lado se pretende dotar al estudiante de las herramientas e instrumentos necesarios para el diagnóstico y el pronóstico social analizando los hechos sociales, políticos y culturales más relevantes del mundo actual y su problematicidad, al tiempo que se pone de relieve la propuesta social cristiana.
UNIDAD 1: HECHO RELIGIOSO
Tema 1: El Hecho Religioso
Tema 1.1. El Hecho Religioso y el contexto actual, una aproximación desde la sociología: secularización y des-secularización; laicismo y laicidad; religiosidad líquida y fuerte (fundamentalismos y sectas).
Tema 1.2. El Hecho Religioso, una aproximación desde la fenomenología: caracteres del hecho religioso.
Tema 2: El pluralismo religioso
Tema 2.1. La diversidad de religiones. Tipología general.
Tema 2.2. El Budismo.
Tema 2.3. El Islam.
Tema 3: El Cristianismo
Tema 3.1. Introducción a la Sagrada Escritura.
Tema 3.2. Jesucristo.
Tema 3.3. La Iglesia.
UNIDAD 2: PENSAMIENTO SOCIAL CRISTIANO
Tema 4. Epistemología de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)
Tema 4.1. La persona: un ser complejo, relacional y abierto al futuro.
4.2. Naturaleza del acto moral y estructura de los sistemas de contraste.
4.3. Los fundamentos del sistema de contraste católico.
4..4. Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
Tema 5: Texto y contexto de las encíclicas sociales. Una introducción a la historia de la DSI (1891-2016)
5.1. Introducción y preámbulo.
5.2. El compromiso social de la Iglesia antes de la Revolución Francesa.
5.3. Primera etapa de la historia de la DSI.
5. 4. Segunda etapa de la historia de la DSI.
5.5. El magisterio de Juan Pablo II (1978-2005) y la DSI.
Tema 6: Los Derechos Humanos
6.1. ¿Qué son los DDHH? Notas principales
6.2. Fundamentación de los DDHH: filosófica y teológica
6.3. Tres generaciones de los DDHH
6.4. Historia de los DDHH
6.5. Actitud y misión de la Iglesia ante los DDHH
Tema 7: La vida y la DSI
6.1. La bioética y su necesidad para la defensa de la vida. Hitos y hechos
6.2. La conservación de lo creado
6.3. La preocupación de la DSI por los problemas de la bioética: aborto, ingeniería genética y eutanasia.
Tema 8. La familia
8.1. Concepto. Evolución histórica.
8.2. La familia, institución social básica. El matrimonio y la familia.
8.3. Retos y desafíos de la familia actual. ¿Crisis de la familia?
Tema 9: Las migraciones y la DSI
9.1. Las migraciones como dinámica del género humano.
9.2. Las migraciones en el marco del Estado-Nación-Frontera.
9.3. Las migraciones contemporáneas.
9.4. Estatuto jurídico de las personas migrantes.
9.5. Las migraciones en el marco de los DDHH.
9.6. La postura de la DSI.
Tema 10: Violencia. La guerra y la paz
10.1. Concepto y causas de la violencia.
10.2. Caracterología de la violencia.
10.3. La guerra justa y la no-violencia.
10.4. La DSI ante los fenómenos violentos
Tema 11. Economía, empresa y DSI
11.1. Introducción: economía y ética.
11.2. Una perspectiva antropológica.
11.3. Los sistemas económicos.
11.4. La empresa y la DSI
Tema 12. La Iglesia y la comunidad política
12.1. Introducción y punto de partida.
12.2. Formas históricas de las relaciones Iglesia-Estado.
12.3. La relación Iglesia-Estado en el Concilio Vaticano II.
12.4. Las relaciones Iglesia-Estado en España.
Tema 13. La libertad religiosa
13.1. La controvertida y necesaria experiencia de la religión.
13.2.2. La posibilidad de la espiritualidad para la comprensión del individuo.
13.3. La protección de la búsqueda.
13.4. Hacia el reconocimiento del derecho: etapas.
13.5. La Iglesia católica hasta Dignitatis humanae.
La metodología presencial que se utilizará en la impartición de la asignatura se desarrolla del siguiente modo:
- Sesiones teóricas del profesor, con la exposición de los contenidos teóricos clave de la asignatura, textos y pautas. Supone asistir a las sesiones magistrales
- Sesiones prácticas: reflexión sobre los conocimientos adquiridos, lecturas y comentarios para la realización de trabajos, cuestionarios y otras actividades individuales y grupales. Supone la participación activa.
- Trabajo fuera del aula: trabajo de estudio y reflexión; preparación del trabajo escrito y de actividades. Supone trabajo personal del estudiante.
- Tutorías individuales.
Convocatoria ordinaria: Para poder ser evaluado en la convocatoria ordinaria se tienen que haber realizado todas las actividades objeto de evaluación. Las actividades evaluables han de entregarse en las fechas indicadas por el/la profesor/a. Si por alguna razón debidamente, justificada y comunicada al/a la profesor/a, no se hubieran podido entregar en el período fijado, se podrá hacer antes de la fecha de realización del examen de la asignatura, de manera que el/la profesor/a pueda calificarlas, aunque en este caso no estará obligado a remitir al alumno/a sus comentarios sobre esas actividades. Por otro lado, el/la alumno/a tiene derecho a realizar la prueba escrita final, aunque no haya entregado todas las demás actividades objeto de evaluación, pero solo se calculará la nota final de la asignatura si ha entregado todas las actividades y según los criterios de evaluación y las ponderaciones establecidos en esta guía docente. En caso de no haber entregado o realizado alguna actividad objeto de evaluación constará en el acta como "No presentado" en la convocatoria.
Convocatoria extraordinaria: Los criterios de evaluación son los mismos que en la convocatoria ordinaria, por lo que hay que aportar todas las actividades de evaluación consideradas en el curso. Se guardarán las notas de las actividades realizadas (incluida la de la prueba escrita final), a la espera de que se realicen las actividades pendientes. En esta evaluación se aplicarán los mismos criterios de ponderación que en la evaluación ordinaria. Esta medida se aplicará únicamente en cada curso en vigor, de manera que, de no superar la convocatoria extraordinaria, la renovación de la matrícula supondrá la repetición de la asignatura completa.
Realización de una prueba escrita al final del período lectivo: 40%
Preparación individual de un trabajo escrito de 3.000 palabras sobre algún tema relacionado con el programa de la asignatura, a elegir por el estudiante entre los que proponga el profesor: 30%
El trabajo escrito se adaptará a la siguiente estructura:
a) Resumen ejecutivo incluyendo las conclusiones más relevantes
b) Presentación de la pregunta de investigación
c) Revisión de la literatura organizada temáticamente
d) Conclusiones e implicaciones
Actividades propuestas en clase, cuestionarios, presentaciones: 30%
J.M. APARICIO (coor.) Cristianismo y Ética Social, UPCO, Madrid, 2022
A CORDOVILLA (ed.), Cristianismo y Hecho Religioso, UPCO, Madrid 2013
J. M. CAAMAÑO, P. CEBOLLADA (eds.), Pensamiento Social Cristiano, UPCO, Madrid 2015.
Capítulos de libros:
Selección de algún capítulo de:
J. RATZINGER, Introducción al cristianismo; Sígueme, Salamanca 2005.
J. RATZINGER, Ser cristiano en la era neopagana; Encuentro, Madrid 1995.
H.U. VON BALTHASAR, Católico; aspectos del Misterio; Encuentro, Madrid 1995.
M. BUBER, Eclipse de Dios; Sígueme, Salamanca 2003.
P. RODRÍGUEZ PANIZO, La herida esencial, San pablo/Comillas, Madrid 2013.
H. DE LUBAC, Paradoja y misterio de la Iglesia; Sígueme, Salamanca 2002.
G. GRESHAKE, Creer en el Dios uno y trino; Sal terrae, Santander 2002.
W. KASPER y otros, El problema de Dios hoy; Sal terrae, Santander 2012.
A. GESCHÉ, El mal; Ediciones Sígueme, Salamanca 2010
A. GESCHÉ, El hombre; Ediciones Sígueme, Salamanca 2010
R. STARK, Falso testimonio; Sal terrae, Santander 2017
F. HADJADJ, El paraíso en la puerta; Ed. Nuevo Inicio, Granada, 2012
F. HADJADJ, Puesto que todo está en vías de destrucción; Ed. Nuevo Inicio, Granada, 2012
PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ, Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, BAC, Madrid 2009.
I. CAMACHO, Creyentes en la vida pública, San Pablo, Madrid 1995.
I. CAMACHO, Doctrina social de la Iglesia, Ed. San Pablo, Madrid 1991.
L. GONZÁLEZ CARVAJAL, En defensa de los humillados y ofendidos. Los derechos humanos ante la fe cristiana, Sal terrae, Santander 2005.
L. GONZÁLEZ CARVAJAL, Entre la utopía y la realidad. Curso de Moral Social, Sal terrae, Santander 1998. Once grandes mensajes, BAC, Madrid 2002.
Artículos:
R. AGUIRRE, Aproximación al Jesús de la historia: Cuadernos de Teología de Deusto 5 (1996).
M. ARROYO, La fuerza de la religión y la secularización en Europa; Iglesia Viva 224 (2005) 99-106.
J. L. BARBERÍA, ¿Un Islam español?, El País, 29.07.2007.
P. BERGER, Las religiones en la era de la globalización; Iglesia Viva 218 (2004) 69- 78.
F. FUKUYAMA, Un año que vivimos peligrosamente; ABC 17.11.2005.
J. MARTÍNEZ, La Declaración sobre la libertad religiosa. La importancia excepcional de un documento menor; Sal terrae 92 (2004) 511-523.
J. MARTÍNEZ, Filosofía, política y economía; ABC 10.08.2016.