Esta asignatura aborda los conceptos fundamentales de la Filosofía Moral, que tiene como fin principal el estudio de la dimensión moral de la existencia humana a la luz de diferentes teorías éticas. El estudio y análisis de las diferentes corrientes filosóficas desde el punto de vista de la propuesta ética, capacita al estudiante para reconocer el modo en que los principales autores han desarrollado los conceptos clave de la Filosofía moral. En su estudio, nos centraremos también en las implicaciones políticas de cada propuesta moral, con el objetivo de enmarcar la asignatura en el conjunto del Grado interdisciplinar, poniéndola en diálogo con el resto de asignaturas y materias. Esta asignatura capacita, por tanto, a los estudiantes para reconocer y comprender la complejidad de las relaciones humanas y sus diferentes manifestaciones en el mundo contemporáneo, mediante la práctica del pensamiento y del razonamiento filosófico.
UNIDAD 1: Los grandes conceptos de la Filosofía Moral
Tema 1: Introducción a la Filosofía moral
Tema 2: La vida virtuosa y la búsqueda de la felicidad
Tema 3: El deseo y la voluntad
Tema 4: La justicia y el deber
Tema 5: Consecuencialismo versus deontologismo
UNIDAD 2: La libertad y la responsabilidad
Tema 6: La crisis de la moral occidental
Tema 7: La responsabilidad como fundamento de la vida moral
Tema 8: Libertad y Determinismo.
UNIDAD 3: La filosofía moral, la política y la economía
Tema 9: Relaciones entre filosofía, política y economía
Tema 10: Dilemas morales en la ciencia y la técnica
Tema 11: Reflexiones en torno a la religión y la violencia
La metodología que se utilizará en la modalidad presencial se concreta en las siguientes estrategias:
- Método expositivo: presentación del contenido teórico mediante clase presencial y
documentación en la plataforma.
- Análisis de textos y documentos: lectura personal de los materiales que recogen los contenidos principales de la asignatura. Preparación individual y/o grupal y puesta en común en sesiones grupales en el aula.
- Método de presentación oral: exposiciones y presentaciones de los estudiantes.
- Método de presentación escrita: elaboración de comentarios, análisis y argumentaciones de diversos textos o temas generales en forma de redacción o disertación que los estudiantes entregarán por escrito.
Convocatoria ordinaria: Para poder ser evaluado en la convocatoria ordinaria se tienen que haber realizado todas las actividades objeto de evaluación. Las actividades evaluables han de entregarse en las fechas indicadas por el/la profesor/a. Si por alguna razón debidamente, justificada y comunicada al/a la profesor/a, no se hubieran podido entregar en el período fijado, se podrá hacer antes de la fecha de realización del examen de la asignatura, de manera que el/la profesor/a pueda calificarlas, aunque en este caso no estará obligado a remitir al alumno/a sus comentarios sobre esas actividades. Por otro lado, el/la alumno/a tiene derecho a realizar la prueba escrita final, aunque no haya entregado todas las demás actividades objeto de evaluación, pero solo se calculará la nota final de la asignatura si ha entregado todas las actividades y según los criterios de evaluación y las ponderaciones establecidos en esta guía docente. En caso de no haber entregado o realizado alguna actividad objeto de evaluación constará en el acta como "No presentado" en la convocatoria.
Convocatoria extraordinaria: Los criterios de evaluación son los mismos que en la convocatoria ordinaria, por lo que hay que aportar todas las actividades de evaluación consideradas en el curso. Se guardarán las notas de las actividades realizadas (incluida la de la prueba escrita final), a la espera de que se realicen las actividades pendientes. En esta evaluación se aplicarán los mismos criterios de ponderación que en la evaluación ordinaria. Esta medida se aplicará únicamente en cada curso en vigor, de manera que, de no superar la convocatoria extraordinaria, la renovación de la matrícula supondrá la repetición de la asignatura completa.
Prueba escrita final: 30%.
Análisis de textos y documentos: 40%.
Exposiciones: 20%.
Participación y asistencia: 10%.
- Aristóteles: Ética a Nicómaco. Gredos, Madrid, 1998.
- Bilbeny, N (editor): Textos clave de la ética. Madrid, Tecnos, 2012
- Cortina, A.: Neuroética y neuropolítica: sugerencias para la educación moral. Tecnos. Madrid. 2011.
- Cortina, A: Ética mínima. Tecnos. Madrid. 1986.
- Cortina, A: Ética sin moral. Tecnos. Madrid. 2007.
- Cortina, A. (Dra.): 10 palabras clave en Ética, Verbo Divino, Estella, 1994
- Cortina, A.: ¿Para qué sirve realmente la ética? Barcelona, Paidós, 2013.
- Epicuro: Carta a Meneceo.
- García-Marzá, D; González Esteban, E.: Ética. Publicacions de la Universitat Jaume I. Col·lecció Sapientia 84. Castelló de la Plana. 2014.
- Hume, D.: Tratado de la naturaleza humana. Editora Nacional. Madrid. 1977.
- Hortal Alonso, A. (1994). Ética. I. Los autores y sus circunstancias. Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas: Madrid.
- Hortal Alonso, A. (2017). Ética. II. Conocimiento moral. Publicaciones de la universidad Pontificia Comillas: Madrid.
- James, W.: Pragmatismo. Alianza. Madrid. 2000.
- Jonas, H: El principio de responsabilidad. Herder. Barcelona. 1995.
- Kant, I.: Crítica de la razón práctica. Ediciones Sígueme. Salamanca. 1994.
- Kant, I.: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Colección Austral. Madrid. 1998.
- Kutschera, F. von: Fundamentos de Ética. Cátedra, Madrid, 1989.
- Mill, J.S.: El utilitarismo. Alianza. Madrid. 2002.
- Nietzsche, F.: Genealogía de la moral. Alianza. Madrid. 2011.
- Nietzsche, F.: Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro. Alianza. Madrid. 1972.
- Nietzsche, F.: Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Tecnos. Madrid. 1990.
- Platón: Diálogos. Gredos. Madrid. 1999.
- Rachel, James: Introducción a la Filosofía Moral. Fondo de Cultura Económica: México. 2007
- Rawls, J: Teoría de la Justicia. Fondo de Cultura Económica. México. 1975.
- Scheler, M. El resentimiento en la moral. Caparrós Editores. Madrid. 1993.
- Séneca: Sobre la felicidad. Alianza Editorial. Madrid. 2006.
- Torralba Roselló, F.: Discernir entre el bien y el mal: el arte de establecer criterios éticos en la vida diaria. LLeida: Milenio, 2013.
- Amin, S: El capitalismo en la era de la globalización. Paidós. Barcelona. 2000.
- Buber, M: Yo y tú. Caparrós. Madrid. 1993.
- Camps, V: El gobierno de las emociones. Herder. Barcelona. 2011.
- Camps, V: Historia de la ética, (ed). 3 vols. Crítica. Barcelona. 2008.
- Chalier, C: Levinás. Utopía de lo humano. Riopiedras ediciones. Barcelona. 1995.
- Derrida, J : Políticas de la amistad. Madrid. Trotta. 1998.
- Esquirol, J. M: Uno mismo y los otros. De las experiencias existenciales a la interculturalidad. Editorial Herder. Barcelona. 2005.
- Foucault, M: Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo XXI editores. Argentina. 2013.
- García Gual C.; Acosta: E. Ética de Epicuro. La génesis de una moral utilitaria. Barral Editores. Barcelona. 1973.
- García-Baró, M.: Filosofía socrática. Sígueme. Salamanca. 2005.
- Lévinas, E: Difícil Libertad. Caparrós Editores. Colección Esprit. Madrid. 2004.
- Lévinas, E: Ética e infinito. La balsa de la medusa. Madrid. 2008.
- Lévinas, E: Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Sígueme. Salamanca. 1987/ 2012.
- MacIntyre, A: Tras la virtud. Editorial Crítica. Barcelona. 1987.
- Marcel, G: Los hombres contra lo humano. Caparrós editores. Madrid. 2001.
- Nussbaum, M. C.: Las mujeres y el desarrollo humano, Editorial Herder. Barcelona. 20122.
- Schopenhauer, A.: El mundo como voluntad y como representación. Vol I. Trotta. Madrid.
- Sandel, M.: Justicia, Debolsillo, Barcelona, 2012.
- Sandel, M.J.: La tiranía del mérito. ¿Qué ha sido del bien común? Debate, Barcelona. 2020
- Sen, A: Desarrollo y crisis global. Editorial complutense. Madrid. 2011.
- Spaemann, R.: Felicidad y benevolencia, Rialp, Madrid, 1991.
- Torre Díaz, J. de la (ed.): Neurociencia, neuroética y bioética, Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 2014
- Zizek, S.: Islam y modernidad. Reflexiones blasfemas. Herder. Barcelona. 2015.
- Zweig, S.: Castellio contra Calvino. Conciencia contra violencia. Acantilado. 2010.
REVISTAS: Pensamiento, Isegoría, Open Insight, Comprendre