Descripción
La cuestión metafísica. Más allá del positivismo: el resurgimiento de la metafísica en el espiritualismo francés del s. XX El espiritualismo filosófico francés rompió vigorosamente con la tendencia, dominante desde la segunda mitad del XIX, a recluir el saber humano en el marco estrecho de un positivismo que condenaba a la metafísica a la condición de construcción facticia y periclitada, como propia de una época que habría sido definitivamente superada por el avance de la modernidad. El curso abordará el estudio de algunos de los representantes más destacados de una tradición que contribuyó, desde una aproximación altamente original a los problemas metafísicos, a la renovación profunda del pensamiento europeo contemporáneo.
Tipo asignatura
Optativa
Semestre
Segundo
Créditos
5.00
Conocimientos previos
Objetivos

El curso se propone estudiar algunos de los principales referentes de una de las corrientes de pensamiento que más han contribuido a la renovación de la filosofía europea del XX: el espiritualismo francés. Para ello, comenzará presentando las raíces de dicho movimiento en los orígenes del pensamiento moderno, concretamente en la reacción frente al racionalismo cartesiano. Analizará a continuación las implicaciones de la emergencia del positivismo a mediados del XIX y el origen de lo que conocemos propiamente como filosofía espiritualista. Abordará finalmente, de forma más profunda, la propuesta de dos autores del XX que, si bien han sido a menudo comprendidos en un mismo universo espiritual, presentan de hecho propuestas notablemente divergentes en su intención común de reivindicar la posibilidad y vigencia del pensamiento metafísico: Maurice Blondel y Henri Bergson.

Contenidos

UNIDAD 1: Genealogía del espiritualisme francés
Tema 1: Pascal y la reacción anticartesiana
Tema 2: El paradigma positivista
Tema 3: Referentes del espiritualismo en el s. XIX: Maine de Biran y Ravaisson

UNIDAD 2: El espiritualismo en el s.XX (I): Maurice Blondel
Tema 4: Los desafíos: esteticismo, nihilismo, positivismo
Tema 5: Fenomenología de la acción. La apertura al sobrenatural
Tema 6: Metafísica de la acción. El pancristismo
Tema 7: El problema del extrinsecismo

UNIDAD 3: El espiritualismo en el s. XX (II): Henri Bergson
Tema 8: Tiempo y espacio
Tema 9: La metafísica de la vida. Entre determinismo y libertad.
Tema 10: Moralidad y mística

Metodología

Metodología Presencial

La metodología docente que se utilizará en la impartición de la asignatura se concreta en:

Trabajo en el aula:

1. Clases magistrales. Las clases magistrales hacen referencia a la exposición por parte de las profesoras de los contenidos teóricos de la asignatura, la orientación del alumnado sobre lecturas básicas y avanzadas, así como sobre fuentes de información complementarias y el establecimiento de pautas y claves para la realización de las tareas teórico-prácticas.
2. Evaluación Continua. La evaluación es una parte integrada en el proceso de enseñanza-aprendizaje. En esta asignatura se realizará una evaluación continua que combinará la entrega y presentación de tareas con el desarrollo de pruebas objetivas (escritas) a lo largo del semestre. Al mismo tiempo, el profesorado dará feedback de los progresos del alumno/a.

Trabajo o actividades fuera del aula:

3. Trabajo autónomo del alumnado. El trabajo autónomo del alumnado consiste, por una parte, en la lectura de textos seleccionados y en la elaboración de esquemas, resúmenes, mapas conceptuales, etc. a partir de los mismos; y por otra, en la preparación de los trabajos individuales, especialmente, ensayos y presentaciones orales.
4. Tutorías. Todo el alumnado tendrá la posibilidad de solicitar tutorías individuales o grupales, previa cita, al profesorado. Estas tutorías podrán estar dirigidas a resolver dudas tanto de contenido como de elaboración de las tareas.

Evaluación

Trabajo escrito o examen. El estudiante tendrá la posibilidad de escoger entre los dos modelos de prueba. El trabajo escrito versará sobre alguna cuestión, obra o autor en relación con la asignatura, previo pacto con el profesor. Se valorará la investigación personal, el uso adecuado de las fuentes textuales, el planteamiento del trabajo, la correcta redacción y la aplicación de las convenciones formales propias de un trabajo académico. El examen consistirá, o bien en el comentario de un fragmento de alguno de los autores tratados, o bien en el desarrollo de un tema general vinculado con la problemática del curso. 60%

Presentación oral. Exposición oral en el aula sobre alguno de los textos propuestos a lo largo del curso. Se valorará la capacidad de defender públicamente las ideas, la capacidad de profundización en la cuestión filosófica abordada y la claridad expositiva. 30 %

Participación activa en el aula. Se valorará la interacción entre los alumnos y el profesor; la capacidad de escucha, empatía, comprensión de posiciones ajenas; la capacidad de sugerir preguntas, respuestas, alternativas, objeciones, con sentido de la oportunidad; la capacidad para el diálogo específicamente filosófico y el uso correcto de vocabulario filosófico; y la capacidad de realizar aportaciones que signifiquen un progreso en el desarrollo de la clase y en relación con sus objetivos. 10%

Criterios evaluación

CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA:

Los criterios de evaluación son los mismos que en la convocatoria ordinaria, por lo que hay que aportar todas las actividades de evaluación consideradas en el curso. Se guardarán las notas de las actividades realizadas, a la espera de que se realicen las actividades pendientes. En esta evaluación se aplicarán los mismos criterios de ponderación que en la evaluación ordinaria.

Bibliografía básica

BERGSON, H., Essai sur les données immediates de la conscience, PUF, París, 2011 [trad. española: Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia, Salamanca, Sígueme, 2020].
—, Les deux sources de la morale et de la religion, PUF, París, 2013 [trad. española: Las dos fuentes de la moral y de la religión, Trotta, Madrid, 2020].
—, La pensée et le mouvant, PUF, París, 2013 [trad. española: El pensamiento y lo moviente, Cactus, Buenos Aires, 2013].
BLONDEL, M., L’action (1893), París, PUF, 2013 [trad. española: La acción, BAC, Madrid, 1996].
—, Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matière d’apologétique, París, PUF, 1944 [trad. catalana: Carta sobre l’apologètica. Història i dogma, Pòrtic, Barcelona, 2012].
PASCAL, B., Pensées, Gallimard, París, 2004 [trad. catalana: Pensaments i opuscles, Adesiara, Barcelona, 2021].
MAINE DE BIRAN, De l’aperception immédiate, Livre de Poche, París, 2004.
RAVAISSON, F., De l’habitude, Allia, París, 200 [trad. española: Del hábito, Cactus, Buenos Aires, 2015].

Material complementario

BEAUFRET, J., Notes sur la philosophie en France au XIXe siècle Pocket, París, 2011.
BRÉHIER, É., Histoire de la philosophie, PUF, París, 2012
MARION, J.L., Sur le prisme métaphysique de Descartes, PUF, París, 2004.
MESNARD, J., Les Pensées de Pascal, Sedes, París, 1995.
VEILLARD-BARON, J.L., Le spiritualisme français, Cerf, París, 2021.
WORMS, F., La philosophie en France au XXe siècle, Gallimard, París, 2009.