UNITAT 1: Introducció
Tema 1: Preliminars
1.1 Ment
1.2 Ciència
1.3 Societat/Política. Articulació.
UNITAT 2: Articulació ment-ciència-societat
Tema 2: Coneixement i poder
2.1 Concepte de «biopolítica» (Foucault, Esposito, Deleuze). Crítiques.
2.2. Epistemicidi i revolució cognitiva en les teories actuals de la veritat.
2.3. El «dataïsme» i lera numèrica/artificial.
Tema 3: Un cas actual: el transhumanisme
3.1. Introducció al transhumanisme.
3.2. El «biopoder» i la veritat.
3.3. Història política de la medicalització.
3.4. Medicalització biòtica vs. Medicalització biopolítica.
Tema 4: Relació amb la cultura
4.1. El concepte de «cos tecnològic».
4.2. «Tecnociència» i «tecnocultura»: malentesos duns conceptes.
4.3. La medicalització de la cultura i transcendència de la vida.
UNITAT 3: Veritat en clau contemporània
Tema 5: Veritat, bioveritat i post-veritat
5.1. «Bioveritat» i neurociències cognitives.
5.2. «Post-veritat»: acreditació de la veritat? Abús del prefix «post».
5.3. La teoria crítica de la veritat. La ciutat, necessària per justificar la veritat?
5.4. Lamor i la veritat: la transcendència que obre el logocentrisme.
Metodología Presencial
La metodologia docent que es farà servir a lassignatura es concreta en:
Treball a laula:
1. Classes magistrals. Les classes magistrals fan referència a lexposició per part del professorat dels continguts teòrics de lassignatura, lorientació de lalumnat sobre lectures bàsiques i avançades així com fonts dinformació complementària i lestabliment de pautes i claus per a la realització de les tasques teòriques i pràctiques.
2. Avaluació Contínua. Lavaluació és una part integrada en el procés densenyament-aprenentatge. En aquesta assignatura es realitzarà una avaluació contínua que combinarà el lliurament i la presentació de tasques amb el desenvolupament de proves objectives (escrites). Alhora, el professorat donaran feed-back dels progressos de lalumnat.
Treball o activitats fora de laula:
3. Treball autònom de lalumnat. El treball autònom de lalumnat consisteix, duna banda, en la lectura de textos seleccionats i en lelaboració de esquemes, guions, mapes conceptuals, etc. a partir dels mateixos; i, daltra banda, en la preparació dels treballs individuals, especialment, orals i escrits que seran avaluats tal i com es diu posteriorment.
4. Tutories. Tot lalumnat tindrà la possibilitat de sol·licitar tutories individuals o grupals, prèvia cita, amb el professorat. Aquestes tutories podran estar dirigides a resoldre dubtes tant de contingut com delaboració de les tasques.
-Treball de síntesi sobre alguns continguts del curs, concertat amb el professor i sota el seu seguiment tutorial. -Ús adequat de fonts textuals: textos filosòfics de referència. Organització textual i temàtica. Capacitat de plantejar problemes al voltant de les qüestions actuals de la ment, la ciència i la societat, tot articulant respostes filosòfiques adequadament argumentades. 60%
-Examen final sobre els continguts teòrics apresos. Claredat expositiva. Estructura lògica de l'exposició. Ordre conceptual de lexposició. Suggerir problemes. 30%
-Participació activa i productiva en els diàlegs filosòfics suscitats a l'aula. Capacitat de escolta, empatia, comprensió de posicions alienes divergents. Capacitat de suggerir preguntes, respostes, alternatives, objeccions, amb sentit de l'oportunitat. Capacitat per al diàleg específicament filosòfic. Ús correcte de vocabulari filosòfic. 10%
CONVOCATÒRIA EXTRAORDINÀRIA:
Els criteris davaluació són els mateixos que a la convocatòria ordinària, de manera que cal guardar totes les activitats davaluació considerades en el curs. Es guardaran les notes de les activitats realitzades, a lespera de que es realitzin les activitats pendents. En aquesta avaluació saplicaran els mateixos criteris que a lavaluació ordinària.
Arendt, H. Verdad y mentira en la política, Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2014.
Byung-Chul, H. Psicopolítica, Barcelona: Herder, 2014.
Castoriadis, C. La institución imaginaria de la sociedad, Buenos Aires: Tusquets Editores, 2007.
Conrad, P. The medicalization of society. On the transformation of human conditions into treatable disorders, Baltimore, MA: The Johns Hopkins University Press, 2007.
Corominas, J. & Vicens, J. A. «Lèpoca de la postveritat», Perifèria, 5, 2018.
Deleuze, G. (2006), «Post-scriptum sobre las sociedades de control», Polis. Revista Latinoamericana, 13, 2006.
Echeverría, J. «De la filosofia de la ciencia a la filosofia de la tecnociencia», Δαιμων. Revista Internacional de Filosofía, 50, 2010, pp. 31-41.
Esposito, R. Comunidad, inmunidad y biopolítica, Barcelona: Herder, 2009.
Foucault, M. «Crisis de la medicina o la crisis de la antimedicina», Revista Cubana de Salud Pública, 44, 1, 2018, pp. 172-183.
Foucault, M. Historia política de la verdad. Una genealogía de la moral, Madrid: Biblioteca Nueva, 2016.
Foucault, M. El nacimiento de la clínica, una arqueología de la mirada médica, México, D. F: Siglo XXI Editores, 2001.
Foucault, M. La verdad y las formas jurídicas, Barcelona: Gedisa, 1996.
Foucault, M. «Historia de la medicalización», Educación médica y salud, 11, 1, 1977, pp. 3-25.
Gallagher, S. How the body shapes the mind, Oxford: Oxford University Press, 2005.
García del Muro, J. Goodbye, veritat!, Lleida: Pagés, 2018.
Hierro Pescador, J. Filosofía de la mente y de la ciencia cognitiva, Madrid: Akal, 2005.
Hobbs, S. & Chiesa, M. «The myth of the cognitive revolution», European Journal of Behavior Analysis, 12, 2, 2011, pp. 385-394.
Husserl, E. La filosofía, ciencia rigurosa, Madrid: Encuentro, 2009.
Lowe, E. J. Filosofía de la mente, Barcelona: Idea Books, 2000.
Mejía Fernández, R. Pensar la Inteligencia Artificial. El legado de Hubert Dreyfus en fenomenología, Aula Magna - McGraw-Hill Interamericana, 2020 [en impremta].
Mejía Fernández, R. «Caldrà una fenomenologia de lamor? Un esbós a partir dEmmanuel Lévinas i Jean-Luc Marion», Comprendre. Revista Catalana de Filosofia, 2020 [en impremta].
Mejía Fernández, R. El giro fenomenológico en las neurociencias cognitives: de Francisco Varela a Shaun Gallagher, Barcelona: Edicions S. Pacià, 2019.
Mejía Fernández, R. «El naturalismo no-reduccionista de la mente en Thomas Nagel. Una lectura de La mente y el cosmos», Comunicació, 136, 2019, pp. 25-48.
Mejía Fernández, R. «Una lectura perspectivista de la neurofenomenología:
Francisco Varela y Ronald Giere», Investigaciones Fenomenológicas, 14, 2017, pp. 167-190.
Miller, G. A. «The cognitive revolution: a historical perspective», Trends in Cognitive Science, 7, 3, 2003, pp. 141-144.
Nicolás, J. A. & Frápoli, M. J. Teorías contemporáneas de la verdad, Madrid: Tecnos, 2012.
Ransom, T. G. & Gallagher, S. «Institutions and other things: critical hermeneutics, postphenomenology and material engagement theory», AI & Society, 2020, doi: https://doi.org/10.1007/s00146-020-00987-z
Romero, J. & Mejía Fernández, R. «La teoría antropológica de Jürgen Habermas. Un naturalismo débil entre Kant y Darwin», Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 46, 2019, pp. 113-140.
Rorty, R. & Habermas, J. Sobre la verdad ¿validez universal o justificación?, Buenos Aires: Amorrortu, 2013.
Rubén Blanco, J. «Las relaciones entre ciencia y sociedad: hacia una sociologia histórica del conocimiento científico», Política y Social, 14, 15, 1993-1994, pp. 35-45.
Sousa Santos, B. Justicia entre saberes. Epistemologías del Sur contra el epistemicidio, Madrid: Morata, 2017.
-Es presentarà a linici de cada tema.
Ferraris, M. Postverità e altri enigmi, Bolònia: Il Mulino, 2017.
Gadamer, H.-G. Verdad y método, (I-II), Salamanca: Sígueme.
Heidegger, M. La pregunta por la técnica (1954). Edicions diverses.
Heidegger, M. De la esencia de la verdad (1943). Edicions diverses.
Henry, M. Yo soy la verdad, Salamanca: Sígueme, 2005.
López-González, H., Guerrero-Solé, F. & García-Jiménez, L. «La representación de la tecnología: tecnocultura, empoderamiento y transformación social», Journal of Spanish Cultural Studies, 16, 2, 2015, pp. 1-16.
Mejía Fernández, R. «Foucault y el concepto biológico de raza: entre el poder y la ciencia», Relectiones, 2, 2015, pp. 77-94.
Morin, E. Introducción al pensamiento complejo, Barcelona: Gedisa, 1994,
Quintanilla, M.A., Parselis, M., Lawler, D. & Sandrone, D. (2017). Tecnologías entrañables: ¿es posible un modelo alternativo de desarrollo tecnológico?, Catarata, 2017.
Quintanilla, M. A. Tecnología: un enfoque filosófico, Madrid: Fundesco D. L., 1989.
Tomàs dAquino, Quaestiones disputatae: De veritate. Edicions diverses.
VV.AA. Sopa de Wuhan. Pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemias, Buenos Aires: ISPO, 2020.
Vattimo, G. Adiós a la verdad, Barcelona: Gedisa, 2010.
iek, S. ¡Pandemia! La covid-19 estremece al mundo, Barcelona: Anagrama, 2020.
Zubiri, X. El hombre y la verdad, Madrid: Alianza Editorial, 1999.